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Ce travail s'attache à étudier la façon dont la société médiévale a su faire du gant, à l'origine simple objet pratique de l'Antiquité, un symbole, en partie grâce à sa ressemblance avec la main. Au Moyen-Âge, ce prétendu accessoire possède une valeur symbolique suffisamment commune et dense pour faire des apparitions remarquées et remarquables lors de plusieurs rituels médiévaux de grande importance. Il devient notamment un ornement liturgique de premier rang et fait l'objet de réflexions exégétiques. Puis, après avoir pris sa place dans la société ecclésiastique, le gant devint un objet symbolique utilisé dans de nombreuses cérémonies laïques. Ce mémoire, suite d'un précédent travail qui s'appuyait sur des sources historiques, ainsi que sur des documents iconographiques et textes littéraires du Moyen Âge du XIe au XVe siècles, se concentre plus particulièrement sur les apparitions et usages du gant dans les documents littéraires du XIIe et du XIIIe siècles dans l'Occident médiéval (XIIe-XIIIe siècle).

Ce travail s'attache à étudier la façon dont la société médiévale a su faire du gant, à l'origine simple objet pratique de l'Antiquité, un symbole, en partie grâce à sa ressemblance avec la main. Au Moyen-Âge, ce prétendu accessoire possède une valeur symbolique suffisamment commune et dense pour faire des apparitions remarquées et remarquables lors de plusieurs rituels médiévaux de grande importance. Il devient notamment un ornement liturgique de premier rang et fait l'objet de réflexions exégétiques. Puis, après avoir pris sa place dans la société ecclésiastique, le gant devint un objet symbolique utilisé dans de nombreuses cérémonies laïques. Ce mémoire s'appuie sur des sources historiques, ainsi que sur des documents iconographiques et textes littéraires du Moyen Âge du XIe au XVe siècles.